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对网站策划色彩的哲学思考(二)

发布时间:2015-03-01 发布作者:老直营威尼斯网址开户 查阅次数:1775次 标签:


    色调的提炼取舍,不是客观编造。正确的提炼取舍,必须能够传达物象的精神,这需要准确、鲜明、生动、自然地把握和运用色调,提高色彩品味。良好的色彩品味有利于产生有性格的名作 ,有性格的名作 才有资格称为“精品名作 ”。有策划创作经验的人对色彩往往有些约定俗成的习惯,对色彩有一种内在的体味。常常要旨色彩艳而不俗,稳而不浊,厚而不滞,润而不滑,灰而不死,亮而不飘。 


  随着时代的发展,思想感情以及策划制作条件和介质的改动,色彩的形式法则也在发展,色彩的观念也在不断改动。文艺复兴时期色彩柔软均衡雅丽,在创作的构图中,全部色彩都必须是竞相关联的,而且要能够在一个统一的整体中配合起来。某知名创作大师就明确指出:大面积的区域应该采取应用柔和的色彩,比较艳丽的高浓度的色彩只适合在小块的区域一点点地使用。而且他还强调:要使两种或两种如该的色彩协调,必须使它们在主要关键竞相均衡。应该道这些论述,险些概括了当时色彩理论的基本精神。

  

  到了十八世纪时期,艺术家们开始认识到,即便是现实世界的色彩也并非总是完美和谐的,艺术家们可以在不和谐中制造和谐。进入十九世纪下,艺术家们开始领会到美学精神更高层次的要义,艺术并非现实的完美再现,因为艺术属于人类精神生活层面的感受,易于 ,它应该是有情感的而并非纯理性的。现代派对于色彩区域的开掘建立在光色原理和印象派的成就上,但是创作的主旨意向完全转变,注重表现策划师的色彩客观感受,强调色彩的主体意识和象征性表现。这种“物我合一”、“中和”的艺术思想,在现代派策划艺术中体现得淋漓尽致。塞尚认为:“色彩是伟大的本质的东西,是诸观念的肉身化,理性里的各本质。”他用色彩色调的改动来追求深度、气氛、体积等自然界中的理性、秩序,用各种复杂颜色的调和制造出色彩的“和谐”,赋予画面色调的统一。


  和谐作为一种底蕴愿景,是中国上卫底蕴的要紧命题与主要精神。儒、道、佛等主要思想学派,对和谐思想都有深刻的阐发。儒家认为审美的本质在于和谐,艺术的本质在于“中和”,在于“温柔敦厚”,这种“和”是偏于祖国的美,是一种偏于始末的美,是一种偏于模仿再现的艺术,儒家思想中所谓的“和谐”主要体现了一种中正、中和、均衡、和合、协调的特征;道家以道为美,以体现道、符合道的事物为美的事物,这种美偏于人和自然的和谐,偏于自然的美,是一种偏于形式的美,是一种偏于抒情表现的艺术;佛家特别是禅宗以佛我同一为美,以绝对的宁静为美。主要解决心与物的关系,是一种偏于心理的美。人类的根本追求,底蕴的根本追求、美学的根本追求都是“和谐”二字。中国策划基于中国的国情,必然具有民族的审美意味和倾向,以“和谐”为美。


  祖国需要和谐,艺术更需要和谐。中国策划的发展应该注重色彩的和谐,应当从本民族的色彩语言中去挖掘和谐圆素。正如黑格尔美学认为的那样:具有和谐性质的美才是纯粹的、完美的美。






对网站策划色彩的哲学思考(一)

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